نظريه هاي بنيادين

يكي از ابعاد تعليمات استاد ايليا «ميم» ؛ ارائه بينش‌ها و نظريه‌هاي بنيادي است. بينش‌هايي اساسي كه توسط آن مي‌توان به مسائل مختلف انسان پاسخ داد و روشهاي بديعي براي پرداختن به پرسشهاي اساسي انسان ارائه كرد. ورود تخصصي به حوزه هر نظريه و تحقيق و تبيين آن، نيازمند فضاي جداگانه و رويكردي تخصصي است و معرفي و تبيين كافي از جزييات هر نظريه و راه‌حل‌هايي كه ارائه مي‌دهد نيازمند حداقل يك كتاب جداگانه است. با توجه به اين نكته، ترجيح داديم بررسي و معرفي جزيي‌تر اين نظريه‌ها در فضاي ديگري مطرح شود، اما براي آشنايي كلي با استاد ايليا بعنوان يك نظريه پرداز وتئوريسين ، در اين بخش به ذكر «معرفي كلي» برخي از اين نظريه‌ها مي‌پردازيم. ادامه مطلب ...

يكي از وظايف من در طول سالهايي كه با استاد ايليا «ميم» بوده ام جمع بندي بعضي از نظريه‌ها و دكترين‌هاي ايشان در زمينه‌هاي مختلف است.[1] من سالها در زمينه نظريه پردازي و بررسي نظريه‌هاي مختلف در انواع موضوعات گوناگون تحقيق كرده ام و تا حد قابل توجهي با اين حيطه آشنايي دارم. به همين دليل تطبيق و تفكيك نظريات استاد و جمع بندي و بررسي آنها را تا جايي كه امكانش باشد، انجام مي‌دهم. ادامه مطلب ...

قانون نگاه خلاقه همۀ حدود را قراردادي فرض مي‌کند بنابراين همۀ حدود و مرزها را قابل عبور مي‌داند. اين اصل بيان مي‌كند كه ما مي‌توانيم تعيين کنندۀ تجربۀ خود از خدا باشيم و تعيين کنيم خداوند چگونه در زندگي ما ظاهر شود... شريعت مي‌گويد ارتباط مستقيم با خدا به انبياء اختصاص دارد اما نگاه خلاقه مي‌گويد اگر کسي بتواند همان نگاه انبياء را به خدا داشته باشد، همان ارتباط را با خدا تجربه خواهد کرد و حتي اگر عمق و وسعت اين نگاه از بينش انبياء بيشتر باشد، پس ارتباط او با خدا از آنها هم عميق‌تر و خوبتر است... ادامه مطلب ...

يکي از اتهاماتي که دربارۀ ما مطرح مي‌شد اين بود که ما مي‌خواهيم اسلام را با اديان ديگر و بويژه دين مسيحيت و يهود تلفيق کنيم. طرح اين اتهام عللي داشت و مثل بخش اعظم شايعات كه بي پايه و كذب بودند، چندان بي اساس نبود. يکي از علل به وجود آمدن چنين اتهامي محتواي دو سخنراني عمومي از بنده بود... ادامه مطلب ...

اسلام دين محبت است. دين صلح و بخشش و پيوند است... اين را جزء به جزء شريعت اسلام مي‌گويد و بلكه فرياد مي‌زند. «بسم‌‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم» يكي از اجزاء بنيادي اسلام و قرآن است. اگر به همين يك جزء توجه كنيد، همة اسلام را در آن خواهيد يافت و تمام پيام قرآن را درك خواهيد كرد ادامه مطلب ...

«بسم الله الرّحمن الرّحيم»، به نام «الله» ‌اي است كه عاشق است و معشوق است و خود، حقيقت عشق است. عاشق، مي‌فهمد كه عاشق چه مي‌گويد و اگر انسان عاشق نباشد، معناي كلام خداوند پر محبت را درك نمي‌كند... ادامه مطلب ...

خداوند زنده مي‌فرمايد: «بخوانيد مرا تا پاسختان دهم». اين همان معناست که اگر چيزي را به نام خداوند بخواهيد، مستجاب مي‌شود. اين از وعده‌هاي مکرر و مؤکّد پروردگار است و آن را تقريباً به همه انبياء خود متذکر شده است. اما واقعيت عيني و تجربه مردم جهان اين است که آنها به ندرت توانسته‌اند چنين وعده‌اي را شاهد باشند. در اين زمان هم، اگر همة مردم اين دنيا چيزها را از خدا و به نام خدا بخواهند، انتظار واقعي اين است که احتمالاً دعاي تعداد بسيار اندکي از آنان مستجاب خواهد شد. مسئله چيست؟ مشکل کجاست؟ آيا تناقضي در کار است؟ اشکال در کار انسان است يا در کار آنکه از هر نقص و ناتواني و ناراستي مبراست؟ ادامه مطلب ...

اعتماد داشته باشيد، اما نه اعتماد به نفس، که اين نوع اعتماد غالباً چيزي ساختگي و توخالي است. به جاي اعتماد به نفس خود، به اسم خدا اعتماد داشته باشيد. به «اصل خود» که خداست، مطمئن باشيد، نه «نفسي» که متلوّن و متغير و به شدت ضعيف است… ادامه مطلب ...

اين متن و موارد مشابهي از اين دست، مربوط به مقطعي است كه ايليا مي گويد: تلاش كردم تا تغييراتي را در ديدگاههاي حزب الله كه براي اكثر مردم، معرف اسلام و پرچمدار آن بود بوجود آورم. گروههاي راهبردي و نرم افزاري حزب الله را راه اندازي كردم. سعي داشتم محبت و بخشش، آسان گيري و دانش گرايي را در اين وادي منتشر و به مبنا تبديل كنم... اما بعد از مدتي اين گروهها را منحل و فعاليت مركز راهبردي مربوطه را متوقف كردم... ادامه مطلب ...